其實，我昨天（2026/2/8）才知道細節
我封鎖我爸爸大半年了，我們有見面，但是我沒有想跟他傳訊息。
一直到昨天（2026/2/8），我看著林宅血案的文章，想著我關心政治被用鄙薄的方式訕笑。覺得我該寫出為什麼我關心政治，所以我解除封鎖爸爸，打了電話，問他四叔公的名字。
在昨天（2026/2/8）以前，我只知道四叔公是台中光復國小的老師，死在白色恐怖時期，一直到這個世紀才平反。只知道四嬸婆很美很有氣質，見過幾次叔叔，印象不深。
不是家族沒有深談，而是我沒有深問。
我的四叔公
我家四叔公陳福添，是二二八事件後，白色恐怖「臺中案」的受害者。他是光復國小的教師。
我的叔叔以及四嬸婆一輩子都被監控，甚至無法出國旅遊，甚至讀書。一直到 2018 年 10 月 4 日，促轉會才公告撤銷判決處分。也就是七年多前才撤銷。
爸爸說，四叔公之所以姓陳不姓江，是因為過繼給大舅公。
爺爺只交代了兩件事
爺爺在爸爸十五歲的時候因為鼻咽癌過世，只交代爸爸要好好孝順奶奶，不能加入國民黨。
我從小被爸爸帶上街頭。為了了解台灣史，購買禁書。四十年前去台中的中央書局，是要打開一個密門才能買到史明的《台灣人四百年史》，東方白的《浪淘沙》都是這樣來的。
爸爸買了整套整套前衛出版的書，家裡當然有美麗島雜誌。
鄭南榕自焚後，有一本小小的紀念冊，裡面有他燒焦的樣子，我在第一時間就看完那本書了。
爸爸賺來的錢，很多都拿去支持黨外運動。在還沒解嚴的年代，我家門口就插了黨外旗子。那是 1985 年底，由畫家歐秀雄（官不為）為「黨外選舉後援會」設計，綠色底白色十字，中間鑲嵌綠色台灣。
奶奶都很怕爸爸惹麻煩，但奶奶還是跟著我們一起上街頭。
小學的時候，因為爸爸從未隱瞞過自己的政治傾向，我也因此被排擠過。老師在課堂上說：她爸爸民進黨的！
後來輪到我
我長大後，去了野草莓學運，認識了很多朋友。那時候爸爸扛了一箱箱保健食品來支援，因為要有強健的體魄去抗爭。
後來我身體不好，沒辦法這樣上街頭，所以我想著，那我努力賺錢，捐錢當後援。有能力的時候，就去看看我那些已經從事政治的朋友們有沒有需要幫助。
我參與了很多社會運動，但我從不明白為什麼我軀體裡有個無以名狀的熱血。
我不會因為要做生意就不談政治，也不會因為時間久了，就不寫這些事件。
叔叔電腦裡的資料夾
第一篇寫出來以後，有個脆友訪問過我叔叔，他電腦裡有個資料夾，就放著陳福添的檔案。
我花了一個晚上爬梳。歷史是不能忽略脈絡的。
同一年出生的，還有李登輝。
今泰北中學。
赴菲律賓及荷屬西里伯斯島，充陸軍醫務助手。
李喬松（李舜雨的爸爸，農運人士）與謝富等人參加楊逵夫婦組織的「焦土會」。李舜雨加入組織，對青年學生做反戰宣傳。
李喬松與楊逵、謝富、謝雪紅、楊克煌等人籌組「台灣人民協會」，李喬松被選為中央委員兼宣傳部長。李舜雨參加協會，協助《一陽周報》的油印工作。
戰後接收與貪瀆的情形，讓李喬松思想快速左傾。
李舜雨隨辜金良、吳思漢、王萬得夫婦前往上海，住在李偉光領導的旅滬臺灣同鄉會。由李偉光指示返台從事地下工作，組織讀書會介紹共產主義。
最有名、最持久的反政府民兵組織二七部隊，就來自台中。
與洪幼樵同時赴港，參與臺灣省工作委員會工作會議性質的香港會議。四叔公是很少數代表台中去開會的人。
李舜雨離開臺中，把大部分臺中市區的組織工作移交給四叔公。
下轄臺中市國民學校教員、臺中高等職業學校、臺中第一中學、臺中師範、臺中農學院、街頭等 12 個支部，黨員合計 40 餘人。
辭去教職，解除市委書記職務，把全部組織關係交還洪幼樵。從 1948 年 10 月接手到這時候，前後大約七個月。
舊台幣四萬元換新台幣一元。
施部生派呂煥章要他到山裡領導李漢堂的武裝工作，四叔公以家庭牽累為由拒絕。
聽說被抓的時候跟特務打起來，特務仗著人多，把他的手腳都銬了起來。
臺灣省保安司令部判決。12 月 4 日國防部核准。
由憲兵第四團綁赴臺北市馬場町刑場，執行槍決。
我阿公江福塗北上，到台北極樂殯儀館領四叔公的遺體。阿公跟爸爸說：手腳都還綁著繩子！
謝雪紅
四叔公會參與這些，跟二七部隊的領導人謝雪紅脫離不了關係。
爸爸說：「四叔公的事情跟謝雪紅脫不了關係呀！」
他們為什麼加入地下黨
二二八以後，台灣的青年並不是因為有多喜歡共產黨、多愛中國，才去加入地下黨。
而是當時只有中共有武鬥的經驗，在國共內戰的戰場打敗蔣介石。為了替二二八那些死去的同學朋友報仇，也為了趕走國民黨，很多人都選擇加入地下黨。
二二八事件後，白色恐怖在台中受害人最多的兩個政治案件，臺中案和大甲案，都跟四叔公脫離不了關係。台中的組織很多都可以追到四叔公。
四叔公這些人，是真的想武力趕走國民黨的。
但 1949 年 10 月，組織要他上山領導武裝工作，他以家庭牽累為由拒絕了。後來組織要他轉移到台北，他也要求留在台中，以便照料家庭。
同一年出生的李登輝
台灣的知識份子，在那個年代加入過共產黨，很常見。不要不信我，這是我昨天（2026/2/8）看李登輝前總統的資料看到的。
李登輝跟我四叔公一樣，都是 1923 年出生的。
在同樣的時空背景下，農經學者出身、博學多聞的他，涉獵很多西方名著、哲學書籍。他去京都帝國大學讀農林經濟，為了改善佃農的生活，讀遍馬列主義的書籍，想把農業跟馬克思主義結合在一起。
李登輝自己這樣表示：
大學時期，我遍讀馬克思及恩格斯的著作，對馬克思的主要著作《資本論》也曾深加鑽研，反複讀過好幾遍。
二二八的時候，李登輝很多朋友受害，他自己也差一點被抓去槍斃，只好藏身在友人何既明家的米店二樓，才僥倖逃脫。他非常氣憤，一度想加入二七部隊。他在自己的著作裡這樣寫：
或許有人會問，當時我在哪裏？事實上，當時我也是被鎮壓的對象之一……生為台灣人，既對台灣的未來充滿使命感，也對於學習農業政策懷抱著滿腔熱誠，正值年輕的我，怎麼可能在當時的情況下，還不問世事，閉門苦讀？
李登輝《台灣的主張》第 49 頁
李登輝入黨的事，有兩種說法：
當年中共台北市工委會成員吳克泰、徐懋德的說法（2004 年受訪）：李登輝兩進兩出。1946 年 9 月由吳克泰引薦入黨，1947 年 8 月底以「黨內不純」、「有人有野心」申請退黨，由省工委書記蔡孝乾批准，雙方承諾保守秘密。1947 年夏天，他又與陳炳基、李薰山、林如堉等人組織「新民主同志會」，年底隨成員集體入黨，1948 年夏天以「共產黨員不自由」為理由再次退黨，由徐懋德批准。
李登輝本人的說法（國史館口述訪談，2008 年公開）：他承認參加「新民主同志會」，1947 年 10 月到 1948 年 6 月當過共產黨員，前後不到一年。上級交代的是寫標語之類他覺得沒有意思的工作，他不喜歡被人指揮，就退出了。他否認「兩進兩出」，說只有一次。
不管是一次還是兩次，當過共產黨員這件事，李登輝自己承認了。
我看完這段，只覺得李登輝前總統很幸運，台北的保密做得好。
有血性、受過好的教育的人，在那個年代有這些經驗，一點也不讓人意外。
臺中太多教師被殺
這則報導有寫到四叔公：
涉及「大甲案」被槍決的素人遺址專家王三派，其出家的女兒釋常慈說：「民國4、50年代，我們大甲的父母都不讓子弟讀師範學校，因為國民政府喜歡殺老師！」
釋常慈為何這樣說？因為白色恐怖時期，臺中太多教師被關、被殺。以兩大指標案件為例，分別是1950年發生的「臺中工委會張伯哲叛亂案」，因被判刑的六十三人中，大都是臺中人，所以簡稱「臺中案」；及1949年發展到1953年的「臺灣民主自治同盟大甲分部案」，又稱「廖學銳等叛亂案」，涉案七十一人中，也大都是大甲人（包括大安、外埔），所以被稱「大甲案」。而這兩案，被牽連的，不僅教師身分最多，被槍決的比率也最高。
「臺中案」判決六十三人中，案發時，教師身分共有十四人。而判決七人死刑中，有陳福添、鄧鍚章、李炳崑、簡慶雲等教師被槍決。但原判十二年的宋盛淼、張樹旺兩位老師，囚禁中又涉及1954年「綠島再叛亂案」，送回臺灣槍決。共有六位教師命喪刑場。
「大甲案」判決七十一人中，案發時，更高達二十四位是教師。而十七人死刑中，有廖學銳、郭萬福、張如松、賴登洲、郭阿坤、王三派、陳坤良等七位是教師，被綁赴刑場槍決。
出處：聯合報「琅琅悅讀」〈「國民政府喜歡殺老師！」臺中教師在白色恐怖中的斑斑血淚〉
陳福添的資料
- 性別
- 男
- 生卒
- 1923 年出生，1950 年卒
- 籍貫
- 臺灣臺中市人
- 羈押／執行處所
- 軍法處、憲兵第 4 團
- 紀念碑錄名
- 綠島園區紀念碑、景美園區紀念碑
陳福添（1923-1950），男，1950 年被捕時 28 歲，臺中市人。1942 年 3 月畢業於臺北中學（今泰北中學），曾充彰化和美國民學校教員。1945 年 4 月受日政府征赴菲島及荷屬西里伯斯島充陸軍醫務助手，至 1946 年 6 月返台。同年 9 月充任臺中市光復國民學校教員。
據同案也是同校教員的張晃昇表示，陳福添「能力很強，教學很厲害，體育也厲害，跳高都不太需要助跑就可以跳到 170 幾公分高」。
1946 年 12 月認識李舜雨，1947 年 8 月經李吸收加入共產黨，入黨後受李舜雨領導，初任國民學校教員組織工作。9 月由李舜雨介識當時臺中地區組織領導人唐海光，改受唐直接領導。1948 年 3、4 月間唐海光先行赴港，臨別前介紹洪幼樵與陳福添會晤，陳福添改受洪之領導。5 月底與洪幼樵同時赴港，與唐海光等人共同參與臺灣省工作委員會工作會議性質的香港會議。7 月 2 日自港返台。10 月初，李舜雨離開臺中，將大部分臺中市區的組織工作移交陳福添。
1949 年 2 月奉洪幼樵指示，擔任臺中市工作委員會書記，負責領導臺中市國民學校及中等學校學生所組各支部，工委有施部生、鄧錫章 2 人，下轄臺中市國民學校教員、臺中高等職業學校、臺中第一中學、臺中師範、臺中農學院、街頭等共 12 個支部，黨員合計 40 餘人。江泰勇、廖學銳、郭萬福皆表示經陳福添吸收加入共黨。1949 年 3 月轉任臺中市忠孝國民學校教員，同年 5 月因被當局查緝，除辭去教職外，並解除市委書記職務，將全部領導組織關係交還洪幼樵。
1949 年 10 月施部生曾派呂煥章要求陳福添到山裡領導李漢堂的武裝工作，陳福添以家庭牽累為由，並未答應。但曾至洪麟兒處，取出李舜雨寄存之武器交予施部生。自卸去市委書記後，即過著流亡生活，無任何工作，僅與施部生保持聯絡，雖被洪幼樵批評為不積極，並要求轉移至臺北工作，但仍要求留在臺中，以便照料家庭。
陳福添於 1950 年間遭保密局逮捕後，聽說被抓時，跟特務打起來，特務仗著人多，後來將陳福添的手腳都銬了起來。後經 10 月 20 日以臺灣省保安司令部（39）安澄字第 2803 號判決書，12 月 4 日經國防部以（39）勁助字第 1084 號令核准，與張伯哲、鄧錫章、李炳崑、陳孟德、李繼仁、簡慶雲等人，被以共同意圖以「非法之方法顛覆政府而著手實行」，判處死刑，褫奪公權終身，財產除酌留其家屬必需生活費外全部沒收。
並同於 12 月 8 日由憲兵第四團綁赴臺北市馬場町刑場執行槍決。
陳柏毅及林淑齡於 1999 年 4 月 16 日代表陳福添向補償基金會提出補償申請，2000 年 10 月 21 日經第一屆第七次臨時董事會審核通過予以補償。2018 年 10 月 4 日經促轉會公告撤銷判決處分。
- 當時年齡
- 28 歲
- 當時職業
- 無業
- 裁判年度
- 民國 39 年
- 裁判書字號
- （39）安澄字第 2804 號
- 判決主文
- 共同意圖以非法之方法顛覆政府而著手實行
- 宣告刑度
- 死刑
- 執行刑度
- 死刑
- 平反
- 依促進轉型正義條例，已公告平復國家不法
- 補償
- 依戒嚴時期不當叛亂暨匪諜審判案件補償條例，已予以補償
註：資料庫的生平敘述寫「（39）安澄字第 2803 號判決書」，案情欄寫「（39）安澄字第 2804 號」，兩處不一致，本文照錄原文。
手腳都還綁著繩子
左邊是我阿公請領四叔公遺體的請領單：
一、竊民家屬陳福添，經奉判處死刑，業於十二月八日執行。
二、懇請將該犯屍首壹具准予發還，實感德便。
具領人：臺中市中區錦花里添花巷19號 江福塗（蓋印）
中華民國三十九年十二月十一日
法字第3247號
右邊是臺灣省保安司令部的用條，通知極樂殯儀館：執行死刑人犯陳福添一名，業經台北市政府轉飭該館收殮，茲據該犯家屬江福塗聲請發還，准由該館洽領外，除諭知遵照。
1950 年 12 月 11 日，阿公北上到台北極樂殯儀館領四叔公的遺體。阿公跟爸爸說：手腳都還綁著繩子！
那張請領單不是簡體字
一堆要挑起爭端的帳號來留言，說那張請領單是簡體字。
沒文化就多讀書。
我阿公請領四叔公遺體的字跡是行草，會寫書法的，大多看得懂。跟簡體字沒半點關係。
這張紙書寫於中華民國三十九年十二月十一日，西元 1950 年。
・1935 年，中華民國教育部公布《第一批簡體字表》324 字，但因爭議未完全執行。
・1945 年台灣光復，我阿公受的是日本教育，畢業於台北商工，也就是後來的開南商工。
・1956 年，中華人民共和國才正式公布《漢字簡化方案》全面推行。
1950 年那時候，沒有簡體字、繁體字的區隔。
我可以很肯定的是，我阿公的字體絕對學過書法，他們在日治時期叫做書道。
開南商工前身「臺灣商工學校」（1917 年創校）在日治時期極重視書道教育，將「習字」列為學生必修課目，以培養學生「習字練心」。該校在 1945 年前即設有「書道部」等社團，並與臺灣書壇關係深厚，傳承至今。當時學校以日式教育為主，書道被視為培養情操與藝術視覺的綜合藝術；習字是商工學生的必修課，早期也發展出「書道部」等課外活動；學校深厚的書道傳統延續至國民政府時期，結緣如「曠代草聖」于右任及其弟子李普同等書法名流。
不讀書就閉嘴。
我的祖先是哪裡人
我祖先來台灣很久了，阿祖是台中很有名的總舖師，他的後輩都受很好的教育。
我老家在台中舊市區。以前聽爸爸說，成功路右側的房子很多都是阿祖的。爸爸小時候上學穿的是靴子。在阿公過世以前，奶奶沒做過什麼家事，出入都搭黃包車。
領四叔公遺體的請領單上，寫著家裡的地址：臺中市中區錦花里添花巷。
你要說我的祖先是哪裡人？先是台灣人，後來是日本人，但從來不是中國人。
我讀哲學前，也讀歷史。在中興歷史系的那一年，修過唐啟華老師的近代史。那時候老師跟我們講了很多我們不知道的歷史，我印象很深刻，老師說：說到近代史、北洋時期，沒有人比我研究得多！
在讀哲學、研究邏輯的過程裡面，我明白了這世界不是二元的，其實有很多不同的價值觀。
他們做錯了什麼
四叔公他們做錯了什麼？
錯在讀太多書，覺醒太多；錯在覺得要做些什麼。
脆友說：這些歷史早晚要講清楚的，不然這些反抗的前輩一直被當中共同路人！
是的，我昨天（2026/2/8）文中貼出來，也有一些這種聲音。我想著：眼瞎了嗎，看不到平反與賠償嗎？
現在 2026 年了，距離四叔公被槍決也過了 76 年。2008 年野草莓、2014 年太陽花，這麼多年過去了，有些事情還是沒有進步。
賴和
二十年前，鬥鬧熱走唱隊把賴和的詩詞做成《河》這張專輯。或許從這些詩詞，可以體會一下當時的時代背景：
〈浪漫外紀〉
溪邊彼畷竹排仔有宓人，
欲閃避日本警察的法律縫。
怹是庄內出名的鱸鰻工，
歡喜便做，毋願亦免相嫌。
怹的拳頭母搙真稠，
有咱祖公仔勇敢的火侯；
有恩報恩情理夠，無仇逐家相看照，
講著捙拼，看啥人較摮！
大尾鱸鰻上蓋重義氣，
小尾的有難咱著幫贊伊；
戴帽仔的阿本仔驍騑是一時，
渡過風颱大雨，咱著出頭天！
〈河〉
我生不幸，淪落監牢，身犯何罪，代先犧牲？
時代困苦，若行山路，高低爬崎，崎嶇難行。
每一工，我面對鐵窗，三日坐，親像面壁九年人；
這身拼，面貌與世相違，心成灰，舉目人事全非。
何時才有，自由平等？何時才會，見著光燈？
人對地獄，才會成佛，我到監牢，才相信天。
誰知咱，逐人相爭塊看，親像戰士光榮倒轉；
無奈風雲，變化多端，遙望日沒，墜落西山。
歷史，親像一條長河，流過世事，渡過眾生；
無奈風雲，變化多端，遙望日沒，墜落西山。
鬥鬧熱走唱隊《河》賴和音樂專輯，2005 年。
恐懼
對於家族的事，我以前未曾深究。我只知道爸爸憤懣不平，傾己之力一直想要多做什麼。
但媽媽總是害怕，那種恐懼不是可以用理性去克服的。
台灣人被嚇到骨子裡，刻印著深深的恐懼。
我最沒辦法接受的，是只要林義雄先生出來，就要被說是拿出神主牌，賣弄苦情。
我真心沒辦法理解，走過苦痛還要被說賣慘的人，是什麼心態。
2026 年了，沒想到還有人想要恣意修改歷史。
我們是老了，但我們沒死透。文字也會繼續傳載下去。
歷史不是讓人遺忘，而是要從中記取教訓。
我們家，也是用一輩子在完成長輩的遺志。
這篇我打了好幾個小時，眼眶濕了又擦，擦了又濕。